第603节 止戈合起来是个武字(1/2)

作品:《我的国学梦我的中国梦

到黄昏时,楚军驻扎在邲地,晋国剩余的士兵已经溃不成军,夜里渡河,喧吵了一整夜。

六月十五日,楚军的辎重到达邲地,军队就驻扎在衡雍。潘党说:君王何不建筑起军营显示武功,收集晋国人的尸首建立一个大坟堆下臣听说战胜了敌人一定要有纪念物给子孙看,表示不忘记武功。楚庄王说:这不是你所知道的。说道文字,止戈二字合起来是个武字。武王战胜商朝,作周颂说:收拾干戈,包藏弓箭。我追求那美德,陈于这夏乐之中,成就王业而保有天下。

又作武篇,它的最后一章说:得以巩固你的功业。周颂的第三章说:布陈先王的美德而加以发扬,我前去征讨只是为了求得安定。它的第六章说:安定万邦,常有丰年。武功,是用来禁止强乱、消灭战争、保持强大、巩固功业、安定百姓、调和大众、丰富财物的,所以要让子孙不要忘记他的大功。现在我让两国士兵暴露尸骨,这是强乱了;显耀武力以使诸侯畏惧,战争不能消灭了;强乱而不消灭战争,哪里能够保持强大还有晋国存在,如何能够巩固功业所违背百姓的愿望还很多,百姓如何能够安定没有德行而勉强和诸侯相争,用什么调和大众乘别人之危作为自己的利益,趁人之自己的安定,如何能丰富财物武功具有七种美德,我对晋国用兵却没有一项美德,用什么来昭示子孙后代

还是为楚国的先君修建宗庙,把成功的事祭告先君罢了。 用武不是我追求的功业。古代圣明的君王征伐对上不恭敬的国家,抓住它的罪魁祸首杀掉埋葬,作为一次大杀戮,这样才有了京观以惩戒罪恶。现在并不能明确指出晋国的罪恶在哪里,士卒都尽忠为执行国君的命令而死,又难道能建造京观来惩戒吗楚庄王说完,就在黄河边上祭祀了河神,修建了先君的神庙,报告战争胜利,然后回国。

这次战役,是郑国的石制把楚国军队引进来的,企图分割郑国,并且立太子鱼臣为国君。七月二十九日,郑国人杀死了鱼臣和石制。君子说:史佚所谓“不要依仗变乱”,说的就是这一类人,诗经说,“变乱离散是那么厉害,有哪里可以归宿”这是归罪于靠变乱来谋私利的人吧

郑襄公、许昭公去到楚国。

秋季,晋国军队回国,荀林父自己请求处以死罪,晋景公打算答应他。士贞子劝谏说:不行,城濮那一次战役,晋军三天吃着楚军留下的粮食,文公还面带忧色。左右的人说:有了喜事而忧愁,如果有了忧事反倒喜悦吗文公说:得臣还在,忧愁还不能算完结。被困的野兽还要争斗一下,何况是一国的宰相呢等到楚国杀了得臣,文公便喜形于色,说:没有人来同我作对了。

这是晋国的再次胜利,也是楚国的再次失败,楚国由此两世都不能强盛。现在上天或者是要大大地警戒晋国,但又杀了荀林父以增加楚国的胜利,这恐怕会使晋国好久还不能强盛的吧荀林父的事奉国君,进,想着竭尽忠诚,退,想着弥补过错,是捍卫国家的人,怎么能杀他他的失败,如同日蚀月蚀,怎么会损害日月的光明晋景公就命令荀林父官复原位。

冬季,楚庄王攻打萧国。宋国华椒率领蔡军去救萧国。萧军囚禁了熊相宜僚和公子丙。楚庄王说:不要杀,我退兵。萧国人杀了他们。楚庄王发怒,就包围了萧国。萧国崩溃,申公巫臣说:军队里的人大多很冷。楚庄王巡视三军,安抚慰勉士兵们,三军的战士感到温暖,都好像披上了丝棉一样。军队就前进而逼近萧城。还无社告诉司马卯,把申叔展喊出来。

申叔展说:你有酒药吗还无社说:没有。有川芎吗还无社说:没有。得了风湿病怎么办还无社说:注意看枯井就可以拯救我。申叔展说:你在井上放一条草绳子,有向井里哭的人就是我。第二天,萧国崩溃。申叔展看到井上有草绳子在那里,就放声号哭,把还无社救出枯井。

晋国的原縠、宋国的华椒、卫国的孔达、曹国人在清丘结友,说:周济有困难的国家,讨伐三心二意的国家。对这次盟会,春秋没有记载卿的姓名,这是由于没有实行盟约。宋国为了盟约的缘故,进攻陈国。卫军救援陈国,孔达说:先君有约定,如果大国进贡我们,我愿意为此去死。

13宣公十三年

十三年春季,齐国军队进攻莒国,由于莒国依仗晋国而不奉事齐国的缘故。夏季,楚庄王进攻宋国,因为宋国曾救援萧国。君子说:清丘的结盟,只有宋国可以免去被讥议。秋季,赤狄进攻晋国,到达清地,这是先縠把他们召来的。冬季,晋国人追究邲地失败和清地战争的责任,归罪于先穀而杀死了他,把他的族人也全部杀掉了。君子说:刑戮来到,那是自找。先縠hu就是这样的吧

清丘的结盟,晋国由于卫国救援陈国,就加以责备。晋国使者不肯离去,说:罪责如果无所归属,将要把战争加在你们头上。孔达说:如果有利于社稷,就请用我的死来作为解说吧,罪过由于我。我在执政,而面对大国的责备,这个罪责还能推给谁我愿意为此而死。

14宣公十四年

十四年春季,卫国的孔达上吊死了,卫国人以此向晋国解说而免于被讨伐。于是就通告
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