第九十九回：发感慨评男论女 真委屈被指违规（1/2）
作品:《新南游记》“哎呀，这两位美女，不要急着赶路，快下来和我们聊聊天吧。银子，我们给！”忽然，跑过来一群男人，贪婪的看着早丹和素雅，求道。
早丹和素雅知道这些男人是因为缺少女人，所以才这么个德行。早丹笑道：“我们是城主请来的客人，难道你们还要我们赔你们聊聊天吗?”
一听是城主请来的客人，那些男人一下子就逃跑了，他们可是非常害怕城主知道他们调戏女子。这个在凤凰城可是大罪。多少年来，不知道有多少男子因此被处决。
早丹大笑道：“怎么样？他们这些男人，就这么怕女城主，看来这里做女人，可是得意的很啊。”
冯奇道：“得意什么？没有女人的男人可怜，难道没有男人的女人就不可怜吗?这男欢女爱，闺房情趣，那可是天经地义的事情。这女城主本人，难道就能缺的了男人？说不定，她暗地里也偷情呢。”
“哎呀，冯奇你个臭小子。当着我和素雅的面，你提这个干什么？你不知道害羞，我们还知道害羞呢。这是凤凰城，你说话可要注意点，让人听见可是不好啊。”早丹道。
“就是，说话不想想。这里你敢这么说女城主，让人听了可是大麻烦啊。”胖在笑道。
“他们哪里能听的见？就是听见了，他们能够把我怎么样？一群女子，在这里当家。这天地可真是反了，yin盛阳衰啊！”冯奇道。
“我倒是觉得，只要百姓生活的好，男人还是女子当家掌权，倒是无所谓的。就是，这男女分城，太极端了。”慈选道。
“呵呵呵，三郎，你还说人家，你自己是个佛僧。这佛教可是让男僧女尼不得亲近的。那不是也等同于这个凤凰城吗？”冯奇道。
胖在笑这下可是高兴了。他头一次这么爱听冯奇的话。便忙说;“冯奇说的真是太对了。那佛教的清规戒律，实在是太极端了，到了不近人情的地步。就说这男僧女尼，到底是出家人。怎么能没有男女情爱呢?我看单凭这一点，就是要比这凤凰城还要不近人情。起码这里还有开枝楼，还允许男人和女人传宗接代。而佛教，可是连这个也不许啊。”
慈炫道：“佛家讲究清心寡yu，出家人当专心礼佛，所以有些清规戒律，也是正常的。既然决定出家，该是事先知道这些清规戒律是存在的。如此还要出家，那么也是个人选择，无可厚非。一般的信佛之人，当然可以男婚女嫁，所以，佛家不是不近人情啊。”
胖在笑道：“当定，你当年出家，是吴三桂的安排。并非你的本意。所以，不能说你是自愿出家的。你是太子，年纪轻轻，还有素雅，做佛僧更是委屈了你。我看，你不用等到去台湾了，就在这暹罗，你就还俗吧。这样你可以重新回来上帝的怀抱，也可以早日和素雅在一起。我们基督教，是很将人情的。”
慈炫道：“虽然当初我是被吴三桂派人送去古佛山出家。但是在古佛山十年的诵经礼佛，早就把我变成了真正的佛僧。我觉得佛法宏大，有很多道理值得铭记。在全民信佛的暹罗，佛僧还是受尊重的，也是更为方便我们赶路。暹罗和缅甸一样，都是反基督教的，基督徒只能秘密传教，这个你是知道的。”
“看来，你还是把佛教，当成一种实用的工具。我承认佛僧的身份，比基督徒的身份，更容易在暹罗行事方便。不过，我们一路走来，你这个佛僧照样遇到了千难万难，这说明，你的佛主没有保佑你。倒是每一次化险为夷，都是我向上帝的祷告起了作用。你说佛教清心寡yu，而你一心想恢复大明，这怎么能叫清心寡yu？你虽然诵经礼佛十年，但是，你还是放不下仇恨吗，放不下江山。你在精神上，并不是一个真正的佛僧。只不过，你已经习惯了佛僧的身份，所以才拒绝回到上帝的怀抱。”
胖在笑的一番话不无道理，慈炫心里也明白，他虽然佛僧法号叫做静心，但是十年来，他的心从来无法安静。他无时无刻都在想，要去大明的土地台湾，到了那里再还俗登基。一个只把佛僧当做过路身份的他，确实像胖在笑说的那样，是个实用主义者。
“胖叔，我知道你是为我考虑。不过，就算从实用的角度来说，现在也不是还俗的合适时候。这个事情，是不着急的。我们只要抓紧赶路，一年半载，就可以到达台湾了吧。”慈炫道。
“看来，你还是执迷不悟。那么好，我就再等等。我相信总有一天，你会重新成为上帝的孩子，你所管辖的土地，都是信奉上帝的子民。”胖在笑坚定的说道。
慈炫和胖在笑只管聊天，也没有注意身边来了什么人。当他们注意到的时候，确实吓了一跳。原来一队女兵已经围了上来，将这一车子人围住了。
慈炫他们大惊，以为女兵听到了他们的对话，知道了慈炫的身份。所以一时间脸色惊恐。那带头的女官走上前来，说道：“好大的胆子，你们竟然敢在凤凰城，和女人同车。这是违反城主的命令的。”
早丹忙解释道：“我们是过路的，并不知道这里的规矩。我们很快就要离开这里了。”
女官道：“过路的也不行。就是过路
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