第三十六章 一拍即合（1/2）
作品:《风起南洋1784》龙邱，这个广南人聚居的村落，还从未如此热闹过，从曼谷通往龙邱的小道上彩旗蔽日、锣鼓喧天。
一队队高大的汉子穿着各式华丽的衣服，挑着大箱小箱正在兴高采烈的赶路。
旁边田地里、河道边也站满了穿着汉式长袍、粗布缠头，笑容满面的广南人，他们全是阮福映最忠心的支持者！
今天是北大年叶家的族长叶福来，来龙邱向广南阮王下聘的日子，北大年叶家想要为长子叶开求娶阮王的四妹阮氏玉琬！
这可是暹罗华人圈了不起的大事，南洋华人虽然一直以天朝上国人自居，但还从没有一个白身（叶家以家族聚居，并不是一方诸侯，所以可以说是白身）的唐人小子能够娶到一位公主的，并且这公主还并不是下嫁，而是按华人习俗的正常嫁娶。
所以今天，住在暹罗附近有头有脸的华人都来了，大到谢家、郭家这样的大族，小到几十百来人聚居的小家族，都换上了最好的衣服来到了龙邱，就连暹罗王拉玛一世也派了他的宠妃万妃前来祝贺
这位暹罗国王如此上心，一是他想要尽快彻底解决北大年、吉达等苏丹国，需要叶家的配合，二是来给最近行情走低的阮福映撑场面！
龙邱阮家王府，阮福映也换上了一身明式郡王的四爪蟒袍，头上戴着越南风格的缠头，在他周围，阮朝流亡政府的文武都依品级穿着大明制式朝服。
不过不同于大明，广南阮家的官员除了朱、紫、青等颜色官袍外，还有很多都是一身嫩绿色的官袍，看起来有点怪怪的。
叶开走在队伍的最前面，他回头了看了看身边华人的辫子，再看看广南人从上到下的清一色大明衣冠，突然感觉心里莫名的难受。
大明已经消失一百多年了，大陆上的中国人早就忘记了祖先衣冠的模样，而在中国之外，李氏朝鲜和分裂的越南，却还依旧保持着大明衣冠。
朝鲜不用说，他们一直是大明的头号小弟，不改服饰理所应当。
但是越南，这块收而复叛的土地，也在坚持着大明的衣冠就颇为不易了，早在一百多年前，越南的黎朝就下令严禁越南人习穿清朝服饰，要求保持汉服的立领、交领、宽袖和发髻。
等到以后，阮福映复国成功后他又会颁布法令，命令文武官服参酌汉唐历代至大明制度及制式、其士庶服舍器用、略如大明体制、尽除北朝（满清）陋习、（越南）为衣冠文献之邦！
看见没有，不单朝鲜人看不起留着辫子的满清、就连越南也看不起清朝，他们把自己看做了衣冠文献之邦！
胡思乱想间，队伍已经到达了龙邱王府前，前面挑着大雁、肥羊、顶级茶叶、白酒、玄、纁、首饰等聘礼的人已经到了门口，后面挑着其他礼物的，还在远处的田间。
这是一个不太合规矩的下聘，没有经过纳彩、问吉等程序，直接就下聘了！
因为这是非常时期，阮福映和叶福来都直接忽略了繁琐的程序，一个看中了钱，一个看中了权，自从叶福来见过一次阮福映之后，这个婚事就迅速的被敲定了！
一个广南内侍把叶福来引到了阮福映的面前，叶福来磨蹭了两下就准备下跪，阮福映则恰到好处将已经弯下腰的叶福来扶了起来！
“礼翁将是吾妹之父，乃是长辈，孤怎可让长辈行此大礼，请进宫内说话！”
不得不说，阮福映这小子礼贤下士、收买人心的功夫还是做的不错的，他亲热的拉着叶福来的手向着四周一一示意，周围顿时响起了如潮的赞颂，当然都是赞颂他阮国主平易近人的！
“暹罗国王，一世王，拉玛铁菩提陛下，贺大越国阮主之妹纳征之喜，特以绸三百疋、绢布三千疋、上国金背钱三千缗、提卡银币三千枚、大佛郎机金元一千枚贺百年之喜！”唱礼官高唱起了贺礼，排在第一的当然是拉玛一世。
暹罗国王是外国人对于拉玛一世的称呼，一世王则是暹罗人自己对国王的称呼，拉玛铁菩提则是拉玛一世的称号。
在泰国，地位低的人是不能直呼地位高的人名字的，必须要有个称号，比如今天代表拉玛一世来贺喜的万妃，称号就叫做坤神。
接下来就是暹罗人的文臣武将前来祝贺，包括拉玛一世的弟弟素拉?辛哈那，侄子特帕里拉，大将丕耶?威切那隆等都亲至龙邱来祝福。
叶开还看见了一个泰国人中少有的文化人—披耶哄，此君现在是拉玛一世的对外贸易大臣，是泰国历史上著名的大诗人、文学家。
他最大的成就则是将中国的《三国演义》翻译成了泰文，后世三国演义流行于东南亚，除了南洋华人的推动外，就属他的功劳最大！
纳征完毕，当然就要大摆宴席了，不像大陆上规矩颇多，南洋这边就要简便的多，就连叶开也可以在来到大殿上与来贺的宾客痛饮。
阮福映端坐主位笑容满面的看着来往的宾客，暹罗王拉玛一世虽然没有亲至，但他的宠妃万妃来了。
而暹罗稍有品级的文武，自亲王素拉?辛哈那以下几乎全数到场，这段时一直流
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