44.第八十五章 城西有座城隍庙(1/2)

作品:《阴阳渡客

我们栗城县西北原有一座城隍庙,据说,在文革期间有红兵破四旧,要去捣毁城隍庙。当时这队十几个红兵还没等进城隍庙们,就遇到一阵怪风吹的他们东倒西歪,拳头大的石子被怪风卷起来噼里啪啦的打在他们身上,直接打的他们鼻青脸肿,连城隍庙门都没有进去,就被打了回来。

据说,我们栗城县的城隍是一位天封本地阴神,地司城隍,管八方鬼魂亡灵,事阴间灵异之事,香火旺盛,方圆八百里都以这座城隍庙最大,最是灵验,我们豫省方圆八百里,从没有一座城隍庙的规模可以比这座大,因为,它是天封阴神正位城隍。

在文革年代,国家大势所趋,灰神灭仙,天灵地气都要以国家为准则,天仙灵神也都要以人间香火为依靠,当年灭四旧,除封建,直接把仙神囊括在其中,统统划归到封建迷信之中,所以,这座城隍必须要毁灭,以表彰他们红兵的雄伟功绩。

当年血气方刚的红兵小将怎么能甘心失败,于是,第二次纠集更多的人去了城隍庙,准备第二次破除四旧,拆除城隍庙宇。而且这一次和第一次不同,第一次他们没有过多的准备,这一次他们直接拉来了三尊大土炮对准了城隍庙宇,准备炮轰城隍庙。

这三尊土炮是当年小鬼子侵略中国,栗城县城结寨自保时候铸造的青铜土炮。炮是土炮,装的还是黑火药,但是如果用它轰一座庙的话,威力是足够大了。

可惜,这城隍庙宇邪门的很,三尊土炮刚拉响第一发,就听的轰的一声惊天动地大爆炸,直接炸膛了,负责发炮的红兵小将当场炸死六七个人,其他的二三十个人几乎人人受伤。

在破四旧和自己的小命之间做出选择,这些红小兵最终还是选择了自己的小命,而放弃了自己的信仰,剩下两炮他们不但没有打出去,甚至连动都没动,就带着受伤的人去治疗伤势去了。

这个城隍庙宇明显邪门的很,装的炸药又不多,炮身根本没有问题,如果炮弹哑火了或者没打中,这一切都还是正常,但是这炸膛,几乎根本是不可能。所以,这个城隍庙宇邪门的很。

参与炮轰城隍庙宇的红小兵回去后,只要是活着的没有一个晚上不作梦的,而且做的梦无一例外,就是先人托梦,告知不可再去惊扰城隍,城隍有神,不可一而再,再而三了。

但是,这个世界上总有不信邪的人,第二天一大早就有不信邪的人去三毁城隍庙宇,不过,此人也多了个心眼,并没有站在土炮跟前点引线,而是把引线连的足够长,足够安全了才去点了导火索。

可是结果,轰的两声,剩下的两枚土炮再次当场炸膛,粗大的青铜炮管被炸的四分五裂,按说是波及不到点炮人,可是事情就是那么邪门,这炸飞的炮膛直接崩飞了一堵墙,那座墙偏偏就是他们躲避的那座墙,三个不信邪的红兵直接被大土墙拍成肉饼子。

这次破四旧,,封迷信,捣毁城隍庙宇事件的结果是红小兵伤了几十个,死了十几个,土炮炸膛了三个,最后连城隍庙的墙根都没有摸到,他们就败下阵了。至此之后,栗城县的红小兵对这座城隍庙是彻底吓破了胆,讳言莫深,再也不敢说去拆城隍庙宇的时,甚至连提都不再提,仿佛忘记了县城西北还有一个刺眼的封建迷信场所。

不提归不提,当时的红小兵是大势所趋,强势无比,气势如虹,霸道无边,谁也不敢阻挡其气势,就连开国大元帅都敢拉下马,区区一座县城城隍庙宇岂能让他们退却。

虽然这座庙宇很邪门,但是,不拆庙宇,不捣毁城隍,并不代表他们没有办法。房屋长时间没有人居住了,那就没有人气,长此以往,院子必生妖邪,因为没有人清理,不能及时打扫,通风透气等都不好,也会让仿佛加速腐朽,院子自然也就败落了。

无论是何种庙宇,都要靠香火来支撑,没有了香火,那里还有仙神居住啊,而香火是需要活人来供奉的。当时的红小兵心中发狠,直接想到了一个断户绝技,不拆庙宇,不捣毁城隍,他们却可以禁止百姓去上香,如此,没有了香火的供奉,庙祝得不到寄养,城隍得不到香火的供奉,不用几个月,整个城隍庙宇可就真的完蛋了。

所以,红小兵们就用手里的权势阻止人们去上香,不用一个月,城隍庙就香火清冷,荒凉滋生,如果不是有个别的虔诚的不顾危险去拜祭,城隍庙,可要真的完事大吉了。

这,就是神,和仙的区别,仙修自身,灵魂不灭,筋肉化灵,血骨如汞胜玉,呈不朽,而神,无论大小神,都必须有香火供奉,天地调德才成,否则,失去了香火就如人没有了饭吃,饿死,只是早晚的事儿而已。

在国家大势所趋下,个人实力实在如螳螂挡车,不堪一击,国家掌大义真言,所有神都在国家大义之下,所以,国家说封建,说破四旧,去铲除封建迷信,神道只能转到底下世界来。

城隍虽然是天地册封的正值阴神,人心所向凝聚了神格,归人心所在,所以也不是无所不能。为何许多神明都要遍地普撒香火,频频降临凡间,救苦救难,宣扬他的神机,宣扬他的大义,就是为了提高神力。


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