回去骊城之后，官员们和武将们很忙碌。

他们必须对下面的人解释他们去哪里了，为什么违返了城门封闭的原则，也违返了宵禁。

在夜深人静的时候，他们才回到城内的住所。

他们对下属、百姓、士兵们说，他们出城去工作了。

公主大人莅临指导，但是又不肯进城里活动。所以一众大人出城去劝公主大人。

外面太危险了。

他们这个行为，等于不顾自己的危险，陪在公主身旁。

最后看公主身边的学生，虽然文弱，但还算有力。如果有危险发生，还能逃到城里来，通知他们去救援。

最后他们苦劝无效，只好赶快回城来保护人民百姓。

于是整个晚上，人民百姓总算又有新的话题。

讨论他们的长官，是不是真心对公主好。讨论此举，算不算英勇，还是逃避了责任。

讨论很多很多，到最后竟然职。

后世总觉得文人就是手无缚鸡之力的人，但是在大汉以前，文人的标配是一把剑。

这把剑可不是单纯的装饰品，而是真的可以用的。

读书人的修养其实是不简单的，可不是后世你把书读好，就能出人头地了。

这是后讲究礼乐射御书术，也就是骑射的功夫，读书人也要娴熟。

因为这个时期的有钱人战争，就避不开射和御。

虽然没有西方的其实阶级，但是这个时代的标准读书人的修养，却包含了骑士所有应有的涵养。

为什人民总认为儒家读书人，还有贫寒学子，其实不算标准的读书人，就是因为他们往往没有办法把“射”和“御”两样功夫做好。

这个时代想要养马不只是要买马，还必须给马准备足够的草料，还有足够的训练，而骑射这种东西也不是简简单单就能够做好的。

读经典书籍，反而是最便宜的方法。

因为这个时期没有版权概念，甚至作者本身，写文也不是为了赚钱。

他反而很高兴你去抄录他的文章，只要不把作者名抹去，就可以了。

这跟西方发展出的版权概念，完全不一样。

所以中国非常希望把他的学问传播出去，甚至想用他的文化，把四周都吃下来。

入华夏，习华夏之美，这华夏之。

这是大华夏概念。

可惜，太多的文化传播出去的时候，忘记交代对方，你要记得是跟谁学的。

导致于现在华夏人，看到什么都说：“啊！这个我们也有，历史还比你们悠久，你们是学我们的。”

“这是我们自己发展出来的文化。”

同时，很多国家，历史上根本没有记载，某年某月某日，我们跟华夏学了叉叉叉，再加以改进。

因为，受华夏文化影响，大华夏文化圈同时也是大抄袭圈，根本没有版权概念。

等版权概念传了进来，很多国家干脆去申请了智慧产权。

等华夏想申请，却申请不到，在大骂邻国无耻，也没有用了。

于是华夏人记取教训，干脆先把没有申请智慧产权的小吃，都申请了。让别人受到同样的苦处。

甚至他们把很多外国牌子的中文译名都申请了。

使那家公司，干脆放弃中国开设分行的打算。
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