第63章 根部落,大器隐忍（1/2）
作品:《原始：从野蛮到文明》根部落，属于父系氏族，在部落长期的决策和管理中，基本都是由男性统治。
大器磨磨蹭蹭在路上耽误了两天，这两天他是等到头上的伤口结疤以后，通过乱糟糟的头发掩盖，如果不近看，很难发现他眉心有一道伤疤。
这道伤疤，就是一个耻辱的印记。
他本来想等伤口完全完好之后再回部落，但是他想尽快复仇，只能回部落向首领求援。
为了洗刷这个耻辱，他心中暗暗决定以后要对那个邪恶的部落的人实施劫掠和屠杀，包括那个邪恶部落的女人和孩子。
他知道只有这样，才能出心中的这口恶气。
根部落距离夏部落大约两个白天路程，部落处于荒原的边缘，这片区域有天然的岩洞，岩洞多且大，洞内有各种各样的石头，其中有的溶洞以灰白的颜色居多，这些洞穴可以容纳数很多人在其中生活居住。
所以在这片区域里，大小部落很多。
如果王伟在这里，他就会发现这里就是一个大宝库，那种灰白色的洞穴有他梦寐以求的东西。
根部落在这片区域的实力最大，人口也最多，占有的岩洞自然也最多。
在根部落居住的地方有一块石头，位于根部落所占据的这片区域的广场中央。
其石有三人高，一人双臂合围之粗，顶端香覃型，下端有左右两块大圆石，整体颜色为灰白色。
据说很久以前，有部落的巫在石柱前不吃不喝站了三个白天黑夜，后猛然醒悟，此石形状如男人命根，便将其作为部落的象征，取名‘神根’。
从而那个部落就成了根部落，那个‘神根’成了根部落的图腾。
还有一种说法，说根部落那时男人稀少，部落需要更多人口繁衍，部落的女巫就开始崇拜男人命根。因为此石头形状与男人命根相似，把它当做神物。
这些都是传闻，没有确切证据，无法查证真假。
有神根在此，很多周围的部落都来祭拜。又由于这个地方地势平坦，又是各个部落的必经之路，周围的部落遂把这里当成了部落之间物品交换的地方。
根部落也乐于此，各部落之间的物品交换，根部落也会收取一定数量的物品。
老根比较老了，他原来叫根山，属于有根氏，目前是根部落的族长，首领。
他走路需要借助人来扶着，或者需要一根树枝来支撑他那摇摇欲坠且枯瘦的身体。
因为太老了，老根不喜欢出去见外部落的人。每次出去见外部落的人，他总觉得自己像一只被人牵着鼻子走的猴子，心里憋闷，但又无可奈何。
也因为太老了，他一直在考虑着根部落的新首领人选。
大根是一个好人选，但是部落的巫却明确地反对。说大根性格过于强势，听不进人劝，做事太鲁莽冲动，很多时候不怎么动脑子，靠一身蛮力。如果让大根担任部落的首领，巫表示很担心他会把整个根部落带向毁灭。
老根知道巫对于大根的评价有点片面，但也有说得对的地方，听不进人劝就是大哥最大的弱点。
而巫却对大器赞不绝口，说大器虽然野一点，但是他孝顺。而且大器为人忠厚老实，做事踏实肯干，是一个值得托付的人才。
对于巫对大器的评价，老根可不这么认为。他也觉得大器在其他方面都不好，但是在孝道上确实没有问题。
老根思前想后，还是不能决定谁来接管根部落。
大器回到部落后，本来按计划他要先向老根首领哭诉一番，然后借机要人再补充他的损失。
但他还是先找到了根部落的巫，他把这次出去被那个邪恶的部落打败的情况说出来，并坚定地说是那个邪恶的部落先来惹他们的。在他们还没准备好的情况下，那个邪恶的部落对他们发动了偷袭。
最后他表示需要巫的帮助，他需要部落再分配一些人给他，他要去报仇。
巫说：“现在根部落与稻部落的关系很紧张，两个部落可能会出现冲突。部落现在缺少勇士，所以首领派大根去大荒山抓捕野人。如果你现在把损失这么多人的事告诉首领，首领会怎么想？首领的位置是不是离你更远？”
大器没想到根部落与稻部落的关系出现了变化，他的报仇计划还得向后拖，也是为了不影响根部落的大局。
小机灵给他的建议也只能放弃，他现在想得很明白，如果真要对老首领说自己损失了这么多人。老首领对他的印象一定差劲到极致，那样他在部落的地位保不住不说，只怕离那个位置更加遥远。
大器同意了巫的建议。
巫最后还给他出了一个主意，就是大器到那些小部落获取人手。只要把损失的人补回来，只要老首领不知道，老首领对他的印象就不会差。
大器觉得巫说得更有道理，巫说得很委婉，意思他明白，就是他去其他部落抢劫。
大根去大荒山抢劫野人，他也可以抢劫周边的小部落。
只要他的实力恢复，还要比以前更强，那
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