第二百一十二章 著“史书”(1/2)

作品:《成道从封神开始

历史与杨拓的“道”,也大有关联。

他以二十四节气,证得太乙道果。二十四节气运转一周,就是一年,代表着过去的时间。

历史除了代表过去,还代表着现在。从时间之道来看,历史所代表的“道”对于二十四节气来说,有着一定的包含与延续。

当然,这得看领悟的方向,若是不从时间入手,而选择领悟二十四节气之中的天象变化,那么历史就很难与其有所关联。

不过修行到如今的境界,杨拓对于自身的道途,早已有了基本判断。

他来自于后世,逆转时空而上,回到了封神之时。若说他与这时空之道,没有半分关系,他自己都不相信。

对于他的穿越,其中恐怕还有什么关窍,不会是一开始想的那么简单。

经过数百年的修行,他早已不是当初的小白。

想要在诸圣坐镇的洪荒天地,玩弄时间线。即便已经达到大罗金仙极致的紫微大帝化身,也没有半分可能。

大罗金仙也只能收束自身的时间线,使之不被他人干涉。但是想要干涉洪荒天地的时间线,那是根本不能做到。

即便是圣人,恐怕也很难瞒过其他圣人,在时间线之中来动手脚。

他能安全的穿越时空,返回封神时期。在他看来,只有三种可能。

一是道祖亲自出手,以道祖身合天道的修为,方才有可能瞒天过海,不被任何人发觉。

他与圣人的接触也是不少,无论是老子还是元始,都没有发现他穿越的痕迹,这是不正常的。

特别是太清圣人老子,号称道祖之下第一人,想要瞒过他,也只有道祖方有此能。

当然,也有可能圣人已经发现,只是他们不说。不过这种可能性,实在太小了。

即便他们不说,也不可能放任不管,一定会有所布置。不过这数百年来,杨拓也没有感受到有什么不同之处。

再有就是有先天至宝带其穿越,并为其遮掩天机。只有先天至宝才有这种可能,先天灵宝完全做不到这一点。

杨拓已经拥有不少的先天灵宝,而且其品阶也是不低。他可以确定,先天灵宝做不到这一点。

若是先天灵宝能够做到这一点,天下可能早已大乱。时间线恐怕都被改得面目全非。

就算是先天至宝,也需要有这方面的能力才行。自少太极图与盘古幡,不曾听闻有此能力。

在杨拓的记忆中,只有那传说中的上古神器——昆仑镜,拥有穿梭时空的能力。若是这昆仑镜乃是先天至宝,这才能有着一些可能。

不过杨拓从未听说,有谁拥有昆仑镜。而且他也不能确定昆仑镜究竟是先天灵宝,还是先天至宝。

最后一种可能,就是他遇到了传说中遁去的“一”,那是真正的变数,是天地之间最大的造化。

若是杨拓遇到了那遁去的“一”,自然也有身返洪荒这种可能。

即便以他如今的修为境界,他也只能推断出这三种可能。不论是哪一种,他都没有办法去确定。

不过,不论是那种情况,他都与时空脱不开干系。这么一想,历史一道还真挺适合他的。

既然已经作出了选择,杨拓也不再迟疑,打算先将史书著成再说。

不过自从开天辟地以来,已经经历过无数的岁月,想将这些岁月的历史完整的记录下来,也不是一件简单的事情。

他决定先以人族的视角来记录历史,从人族诞生直至如今,这样以来,工作量就会大为减少。

等这部分完成之后,再往前记录。他自己也不过方才经历了不到三百年的时间,想要将前面的历史记录清楚,却是很难。

“看来还得前往一趟火云洞,求助于诸位人族先贤。”杨拓心中想道。

不过在此之前,他还是打算先将自己穿越以来的历史记录下来,这是他亲身经历过的,可以记录的很详细。

将封神之战,西周代商这段历史,作为切入点,再往前一点点的补足。

杨拓打算以编年体为基础,纪传体为补充,来书写历史。

编年体可以比较详细的记录历史中发生的一件件大事,其优点是给人以明确的时间观念,比较容易反映出史事发生和发展的时代背景,其缺点是不易集中反映同一历史事件前后的联系。

杨拓再以纪传体,将历史事件中的重要人物单独立传,这样就可以补全编年体的不足之处。

正好杨拓此前著有《农书》与《历书》两卷书简,正好以农历作为编年体的时间指导。

杨拓先取出先天灵宝乾坤图,将其一抛。乾坤图落入地面之中,将整个无名山谷完全遮掩起来。

随即又将此前所造的纸张取出,以星辰真火将其炼制成一本后世样式的书册。

他以指为笔,星光为墨,在封面之上写下两个大字——“史书”,随着两个大字落下,天空之中忽然响起一声闷雷。

只听一声“轰隆隆”的巨响,在天地之间传
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