第六百一十五章 大石寺（1/2）
作品:《一觉醒来我成了小桂子》成都街头，美酒飨客，宽敞的铺内人群川流不息，份外热闹。
这已经是白行简第三次来到成都，每一次来，都不免感慨这天府之国的繁华安宁。
自从昏君杨广死后，天下风云变化，各地都陷入战火之中，唯有少数地方还能得享安宁。
哪怕是远在岭南宋阀，由于备战的缘故，虽然不曾遭受战火洗礼，但空气中也都弥漫着一股子紧张的气氛。
整个天下，恐怕也只有这与世隔绝的巴蜀之地，才能勉强保持安稳。
这一次白行简来到成都，乃是为了向大石寺的主持，真言大师挑战。
真言大师是佛门这一代的山门护法，更是他传了徐子陵日后纵横江湖的九字真言。
此人虽然声名不显，但白行简推测，他应该是佛门的第一高手，还在了空和四大圣僧之上。
白行简来往成都三次，却从未踏足大石寺所在的范围，就是因为知道这位老和尚的可怕。
如今，他成就大宗师，天下间值得他出手的不过一掌之数。
天刀宋缺是最好交手，也最难交手的。
毕竟两人乃是父子，不论如何认真，出手多少会有留余地。
其次天下三大宗师中，宁道奇神龙见首不见尾，除了慈航静斋的人，没人知道在哪儿。
毕玄和傅采林更是远在天边，白行简没那么多功夫却找他们。
真言这个暗中隐藏的高手，无疑是个不错的选择。
况且，大石寺中，还有五百罗汉像，直指佛门至高经典，乃是依照天竺圣僧鸠摩罗什的画像卷轴设计而成，形态各异，包含着无与伦比的奥秘，乃是佛门手印的根本。
白行简觊觎已久，此次也能一窥究竟。
带着冬青行走在山道上，很快，一座佛寺便出现在眼前。
古柏参天，竹树葱笼，月色凝罩，红墙环绕内佛塔凌空，寺楼巍然高大。
大石寺虽然比不上净念禅院那么惊世骇俗，但作为佛门山门护法的所在地，也同样不凡，由山门殿起，接着是天王殿、七佛殿、大雄宝殿、藏经楼等，殿堂重重，造型优美，宏伟壮丽。
在主殿群成行成阵之旁，万千竹树中耸起一座高塔，份外具有气势。
不论门，窗、檐、拱，均雕刻有翎毛、花卉等各类纹饰。庙脊上则塑置奇禽异兽，栩栩如生。
殿堂间有长廊贯通，左右大石柱林立对称，片刻后，罗汉堂中，一时不由呼吸顿止，塑像如林，布满大殿。
大殿塑像罗列，分作两组，中央是数十尊佛和菩萨，以居於殿心的千手观音最为瞩目，不但宝相庄严，且因每只手的形状和所持法器无有相同，令人生出神通广大，法力无边的感觉。
五百罗汉分列四周，朝向中央的塑像，形成相通的巷道。
身旁的塑像在透进来的月色掩映中，造型细致精巧，色泽艳丽，无论立倚坐卧，均姿态各异，仿若真人，神态生动，疑幻似真。
四周尽是重重列列的罗汉佛像，有若陷身由塑像布下的迷阵中，那感觉实非任何言语可以形容万一。
见此，白行简不由心生感慨，佛门号称四大皆空，可佛寺建造却堪比皇城，恢宏大气，不知要耗费多少民脂民膏才能建成。
同时，为了供养僧侣，塑造金身，点香油烛火，每日耗费足以令无数贫苦之人日日温饱。
佛门之害，当真如绵里藏针，难以捉摸。
感慨半晌后，白行简才看向五百罗汉像，仔细参悟起来。
他曾参悟过换日大法，如今再看这五百罗汉像，便如按图索骥，心中升起种种明悟。
不自觉地他把两掌竖合，掌心微虚，如莲花之开放，接著两掌仰上相井，状如掬水，忽又化为两手反合十指相绞，变化出种种不同的手印。
万念归一。
虚无缥缈，恍惚渺冥之际，内外的分隔彻底崩溃下来，虚极静笃中，犹如天人合一。
佛家三密，是为身、口、意，实践与思维并重。身等於口，口等於意，意等於身，名虽分三，实为一如。
两手名二羽，亦名满月。
两臂亦称两翼。
又十指名十度，亦名十轮十峰。
右手名般若。亦名观、慧、智等。左手名三昧。亦名止、定、福等。
十度号。从左小指起以次数之上，即檀、戒、忍、进、禅。从右小指起以次数上，即慧、方、顾、力、智。
五轮密号亦然。从左右小指起次第向上数之，即地水火风空也。
通过双手十指与内外的贯连为经，修炼体内的‘气、脉、轮’为纬，进行‘六部成就修行’。
真言传给徐子陵的九字真言印，便是通过三密，通过人体而与宇宙沟通，达致天人合一之境，明心见性，即身成佛。
白行简虽然没有得到真言传授，但他乃是武学大宗师，精通万般武学，加上眼前五百罗汉像便是天然的导师，武道万千，殊途同欧。
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