第五百六十三章 两门奇功（1/2）
作品:《一觉醒来我成了小桂子》“有劳。”白行简点点头。
只见石青璇闪身进入石屋之中，片刻之后拿出一张羊皮卷递给白行简。
“给，这个便是岳山前辈留下的换日大·法。”
白行简毫不客气的接过来，迅速扫过上面的内容。
换日大·法的修炼法门与中土武学大不相同，修炼的乃是密宗三脉七轮。
口诀在于：“既从一念还从一念灭；生灭灭尽处，灭灭生机起”，修练方式可分为“六合成就修行”，循序渐进的通过修炼气、脉、轮，把生命的潜力发挥出来，与天地合一，夺天地之造化。
其中“气、脉、轮”指的是五气、三脉、七轮，乃天竺的内功修练系统。
五气是命根、上行、平、遍行和下行五气，指的是内气外气行经三脉七轮的途径。
三脉是中、左、右三脉，中脉由海底至头顶，以脊髓连接，等若中土的督脉，左、右二脉均起自**宫，与中脉平行，贯通七轮。
七轮等若中土的窍穴，由上而下是顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、生殖轮和海底轮，最后的海底轮即中土的会**。
中土武功，讲究的是真气贯通全身，从而引动天地之力，发挥出不可思议的力量。
但天竺的武功不一样，天竺的武功修炼三脉七轮，依靠的是不断开发自身的潜能，最终将自身化作一个小天地。
其中的诀窍，其实和八荒六合唯我独尊功有异曲同工之妙。
因此，修炼天竺武功，往往需要大量的能量消耗，等闲之辈根本无法支持。
而换日大·法，取自偷天换日之名，是融合中土武学的精义和天竺武功的精妙之处而成，创立而出的一门绝学。
修炼成功之后能够脱胎换骨，从而吸收大量的天地精华为己用，以替代普通天竺武功所需的大量消耗。
其中涉及的人体、经络以及精神的修炼法门，让白行简大开眼界。
不愧是佛门传承的源头，虽然与中土武功截然不同，却自有其精妙之处。
迅速记下换日大·法之后，白行简便随石青璇一起进入幽林小筑之中。
幽灵小筑位于群山环汇形成的宁静幽谷内，溪水于林木中蜿蜒穿流，溪旁婆婆树木间隐见几间小石屋，若他推断不错，溪水该绕过屋前，流至谷口形成清澈的池潭，再流往谷外去。
谷内枫树参天，密集成林，郁郁葱葱，遮天蔽日，山崖峻峭，石秀泉清。
此时正值红日初升，小谷沐浴在晨曦之中，满山红叶，层林如染，阵阵秋风吹来，百鸟和鸣，清新之气沁人心脾。
池中大石从水底冒起，或如磨盆，或似方桌，清泉石上过，小鱼结伴游，充满自由写意，不染尘俗的意味。
林路弯弯曲曲，通向一个与谷外相同的石屋，宛如自然生成，让人的心灵仿佛接受了洗礼一样。
再一次请白行简稍等过后，石青璇走入石屋之中，花费了比之前多的多的时间，取出一卷羊皮卷，递给白行简。
“给，这就是不死印法了。”
石青璇毫不在意的将羊皮卷抛给白行简，白行简一把抓住，直接摊开来。
不死印法是以花间派与补天阁的武功为基础，以佛门武功“不在此岸，不在彼岸，不在中间”的高深思想作为理论依据，又经过无数次生死之际的战斗终于形成的一套高深的武功。
其中蕴藏的种种法门都涉及阴阳生死之变。
花间派讲究万花丛中过，片叶不沾身，因此，花间派的武功也是如此，以花间十二支为基础，突出的就是一个幻字，施展开来有几分逍遥派的风范，越是激烈之时，反而越是风度翩翩，宛如神仙中人。
因此，花间派的武功可以视作生之幻。
而补天阁不同，补天阁的武功以刺杀为主，注重的是一击不中，远遁千里，因此，不死印法虽然号称是融合花间派和补天阁的武功，但实际上还是以补天阁的武功为主，追求的是死之极。
这两派的武功，一生一死，截然相反，石之轩为将其结合，遂参考佛门功法，以佛门生死轮回，枯荣一体的精要为根本，融合两派武功，最终形成了不死印法。
不过，这种融合是强行的融合，因此，石之轩练成之后，并未成就大宗师。
之后会精神分裂，也不仅仅是因为碧秀心的死，而是因为两种不同武功精义失衡的缘故。
之所以善念会占据下风，就是因为这门武功中花间派武功融合不足的缘故，
直到后来，石之轩以邪帝舍利治好自己的精神分裂，从中领悟到花间派武功的生之幻，将一身武功融入其中，形成七式不死七幻，才真正成为大宗师境界的高手。
这门武功，也才真正发挥到极致。
如今，白行简手中的不死印法虽然却了幻魔身法的武功，还不是最终的不死七幻。
但白行简一身武功比起石之轩并不差多少，加上他学究天人，所见识的种种神功秘籍何其之多。
更不
本章未完，请翻下一页继续阅读.........
一觉醒来我成了小桂子 最新章节第五百六十三章 两门奇功（1/2）,网址：https://www.67x9.com/267/267997/564.html
