第四百六十九章 童姥再现（1/2）
作品:《一觉醒来我成了小桂子》在段誉出手救治了一个被人用至阳的内力弄得几乎五脏俱焚，火毒攻心的江湖人之后，没几天的功夫，药公子段誉之名，便在江湖上传开来。
听说这个绰号后，段誉哭笑不得，他用药救人，纯粹是因为那个无良先生逼出来的啊。
甭管怎么说，随着找段誉看病的人越来越多，他用药的本事也越来越强，不仅达到了七绝的要求，同时，还完成了名扬天下的任务。
“叮，恭喜宿主，门下弟子段誉用药之术达到七绝要求，逆袭程度提升，奖励逆袭值一万点。”
“叮，恭喜宿主，门下弟子‘药绝’之名名震江湖，逆袭程度提升，奖励逆袭值五千点。”
接连两声提示声，不仅充实了白行简的逆袭值，也让他发现一个问题。
原来，他不仅要让段誉学会七绝技艺，同时这七绝还要扬名天下天下才行，否则也不算完成任务。
这倒是给了白行简另一个赚取逆袭值的路子，也让他更加心安理得折腾起段誉来。
赚取逆袭值的同时，白行简自然不忘参悟易筋经。
易筋经乃是少林武学的源头所在，都说少林七十二绝技独步天下，但和这门易筋经比起来，就差得远了。
易筋经作为当年达摩祖师所创，其中功诀博大精深，蕴含着最为深沉的佛门武学智慧。
本身不仅是一门顶尖的武学，同时还蕴藏佛门武功的根本，类似于天长地久不老长春功于逍遥派的重要性，比起逍遥派三大神功，地位还要更高一些。
这本少林易筋经虽是由天竺梵文写就，但白行简当年与一灯大师论道之时，也曾与天竺神僧讨论医理，对梵文也早已精通，自然能看懂易筋经记载的内容。
易筋经是佛门最出名的武功，基本上有少林的世界，都少不了这门神功。
易筋经的功夫圜一身之脉络，系五脏之精神，周而不散，行而不断，气自内生，血从外润。练成此经后，心动而力发，一攒一放，自然而施，不觉其出而自出，如潮之涨，似雷之发。
可谓是精深玄奥，蕴含着莫测的大智慧。
这易筋经实是武学中至高无上的宝典，只是修习的秘诀甚为不易，须得勘破“我相”、“人相”。心中不存修习武功之念，才能练成。
可天下习武之人，修炼神功秘籍自然是为了提升修为，修行此上乘武学之僧侣，必定勇猛精进，以期有成，哪一个不想尽快从修习中得到好处？
要心无所住，当真是千难万难。
少林寺过去数百年来，修习易筋经的着实不少，但穷年累月的用功，往往一无所获，於是众僧以为此经并无灵效。
以白行简如今的修为，勉强能够一窥易筋经的玄妙，这门武功，乃是达摩祖师面壁九年，参悟而出，乃是以佛法为根基，护道立身的一门武功。
因此，这门武功想要练成，就必须真正参悟佛法中的高深境界，以空求道，玄妙之处，一如枯荣禅功，已经是练神境界的武功，而且比之枯荣禅功，还要更进一步。
这门武功，涉及佛法根本，就算是武功超玄，不懂佛法，也练不成，就算是白行简，也只能参悟这门武功对于筋骨气血精神的阐述，而无法修炼。
不过，虽然易筋经对他而言，只能稍加参悟，但另一门武功，却并非如此。
在这门易筋经中，还暗藏着一部摩伽陀国欲三摩地断行成就神足经，这门功夫，其博大精深或许比不上易筋经，但玄妙之处，却不在逍遥派三大神功之下。
于是他取出易筋经的经书，小心翼翼地拿来一些清水洒落在上面，不多时，纸张微湿之后，原本的经文之上就多出了诸多图谱文字。
这些图谱，诡异玄妙，无一不是达到人体极限，扭曲筋骨，姿势之奇异，当真天下罕有。
白行简眼睛一亮，他看出这门神足经乃是一门古瑜伽之术，其中的气血走向，变化多端，乃是人身修炼之极致。
这门武功，便可以看作佛道武学的根本差异。
道家武学，寻求超脱，以精气神转化入虚为根本，一如道家修仙。
而佛门武学，则以自渡立身为根本，追求金身不坏，所以少林七十二绝技，往往都是外家武功。
这神足经乃是古天竺所传，与当今中原佛门武功大相庭，走的便是肉身不坏，金身不腐的路子，将肉身修炼至极致，从而衍生内力。
这也是原著中，游坦之中了冰蚕的毒，却能凭借这门武功化解，并修炼出一身独特的寒冰真气的缘故。
因为这门武功，能够将人身修炼到非人的境界，与中原武功一炼气，一炼体，殊途同归。
修炼到了白行简这种境界，一两门神功秘籍，能够带来的帮助已经很小了，但如果找准方向的话，对他的武学境界将有一个极大的促进。
比如枯荣禅功，比如这门神足经。
就在白行简一路前往擂鼓山，一路参悟神足经，补足自己在肉身修炼上的不足是，一个苦苦找了他数月的人出现了。
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