第四百四十章 再铸神宫（1/2）
作品:《一觉醒来我成了小桂子》白行简几世积累，见识过的武学不知凡几，这天山折梅手的功夫，对他来说，可谓是如虎添翼，以往的诸多武学，都可以化入其中，令其推演到一个出神入化的境界。
尤其是，这门武功还能与万缕千丝剑相互映照。
白行简的万缕千丝剑，如今本就修炼到万物皆可为剑的地步。
如今完全可以以天山折梅手的方式施展剑法，手掌变幻，掌即是剑，剑既是掌。
两门无穷无尽的武功，彼此结合，能够爆发出的威力简直难以想象。
而且，白行简精通双手互搏，完全可以一手出剑，一手使天山折梅手，威力又能更上一层楼。
白行简在琅嬛福地中推演半月有余，才将天山折梅手与万缕千丝剑结合起来。
只见剑掌之间，天下武功尽在其中，拳脚，剑法，刀法，指法，变化无穷。
一招一式，神而明之，随意而为，都蕴含诸多武学之妙，变化之繁复精微，可说是无有穷尽。
如果是现在的他和天山童姥交手，就算是没有触发天赋，白行简相信，自己的剑气也不会那么容易被崩碎了。
不过，真打起来，他恐怕还不是天山童姥的对手。
两人冰释前嫌之后，白行简也知道了天山童姥的境界。
半步宗师。
所谓半步宗师，是当年白行简与张三丰论道之时，为更高层次的境界取的称呼。
张三丰认为，先天之上，还有境界，当练气化神之后，便是万法归宗，凝练神意的时候。
神宫之中，真灵入驻，即为蕴灵。
先天神宫之上的境界，应该便是神意化灵，进驻神宫，也就是蕴灵境界。
而这个境界，又是万法归宗之时，可称宗师，也被张三丰称之为宗师境界。
从与天山童姥交手的过程中，白行简感觉，对方的修为境界虽然比自己强出一线，但还没有彻底甩开。
他本是先天神宫境，天山童姥居然有所超出，用半步蕴灵，或是半步宗师来形容，最为贴切。
如果有朝一日，天山童姥能将八荒六合唯我独尊功修炼至大成，估计就能跨出这最后一步，成就宗师。
这一点，倒是和逍遥子所说的相符合。
逍遥派三大神功炼成，便能开始修炼天长地久不老长春功，不就证明，这门武功是以练神为主吗？
将天山六阳掌和天山折梅手一一参悟过后，白行简才将目光放在八荒六合唯我独尊功之上。
“系统，推演八荒六合唯我独尊功需要多少逆袭值？”
“叮，推演八荒六合唯我独尊功需要三万逆袭值，是否消耗三万逆袭值进行推演。”
果然，白行简眼中闪过一丝了然之色。
逍遥派三大神功平级而立，推演所需的逆袭值都一样。
原本，白行简身上只剩两万多逆袭值，幸好，在白行简的“题海战术”下，段誉在不久前成功让自己的书法也成为一绝，为白行简补充了关键的一万点逆袭值。
这让白行简感慨不已，看来他要好好督促段誉，多赚点儿逆袭值才行。
天龙世界武道昌隆，顶尖神功秘籍太多了，估计主线任务达成，他的逆袭值够不够参悟这么多武功的。
最后，恐怕一些武功他只能靠自己参悟了。
感慨着，白行简还是将身上的逆袭值全部花了出去，将八荒六合唯我独尊功推演了出来。
很快，八荒六合唯我独尊功的玄妙一一浮现在白行简的面前。
这门武功，与天山童姥说的一样，取的是一个精字。
北冥神功的博，是化己身为北冥，如天池北冥，引天地之力。
八荒六合唯我独尊功的精，则是凝练气血，滋养生机，养万物之生气与一身，感应天地自然，吞吐虚空精气为己用，洗经伐髓，返后天为先天，将自己凝成天地一心。
天地之间，舍我无物。
将自己凝成天地一心，何其艰难，人力有极，不能长久，因此，每隔三十年，就要返老返童一次，宛如转世重修。
每一天恢复一年的功力，同时每日都要饮生灵鲜血。
其实，饮生灵鲜血，不过是表象，真正吸收的是生灵体内的精纯生机，也只有凝聚众多生灵的精血生机，才能达到天地一心，唯我独尊的境界。
一旦八荒六合唯我独尊功练至大成境界，便能剥离这种缺陷，与天地同呼吸，达到所谓食气者神明不死。
到那时候，修炼者本身就是一个小天地，无需如北冥神功那样，还要引动天地之力。
不过，小天地到底是小天地，力有尽时，不比天地之力源源不断，与北冥神功相比，也只能说各有千秋。
除此之外，更让白行简欣喜的是，两门武功都出自天长地久不老长春功，一取博，一取精，两者结合之下，让白行简隐隐约约间，领悟了几分天长地久不老长春功的真韵。
虽然白行简很清楚，这点领会，恐
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