第一百一十四章 再入（1/2）
作品:《风流相师》( z)
“应志鹰又有何德何能当得起刘大师这般评价，像他这样的人，我要是想要的话，一年可以捧起来七八个！”富老神情淡漠。请大家搜索（#……）看最全！更新最快的
刘衍有些失笑，富老的口气还真是大的可以，在这个现代社会之中，摸金校尉本来就是过街老鼠，想要将一个人培养到应志鹰这般水平那么还真不是光砸钱就能够做到的，天赋、运气、机缘缺一不可。不过应志鹰是富老的人，刘衍自然不会在这种事情上斑驳，轻轻一语将这个话题带过：“富老，既然应志鹰也出去了，那么是时候告诉我葆婴的秘密了吧！”
富老沉吟了一下，没有回答刘衍的问题，反而抛出了另外一个问题：“刘大师，不知道您是否知道藏传佛教呢？”
刘衍不知道富老酒葫芦里卖的什么药，当下皱了皱眉头：“这个……藏传佛教一向十分诡秘，我所知道的东西并不多，但是也知道一些皮毛，不知道你提起这个意思是？”
富老深吸了一口气，从怀中掏出了一本破旧的小册子，刘衍眼尖，一眼就看到了在小册子的封面上烙印着一个鲜红的图案，这个图案刻画的十分诡异，既像是山鸡，但是背后又存在着五团血肉模糊的瘤子，看着像是硬生生在身上凑出来的一般。
这只怪物的画像似乎有着极强的吸引力，让刘衍的目光情不自禁地随着它移动。
“人皮笔记本？”刘衍好不容易将目光从怪物身上移开，整体地观察起了小册子，却是心中一颤，一句话脱口而出！
富老眼中闪过一丝诧异：“刘大师，你难道认识这本小册子？居然能够知道这是用人皮做的。”
刘衍定了定心神，从富老将笔记本拿出来的一开始他就觉得有些眼熟，仔细一想，这不是和樊欣舞父亲留下来的人皮笔记本一模一样吗？除了封面上的藏传佛教邪神不同，富老的这一本人皮笔记本恐怕最大的区别就会比较老旧，似乎已经传了几代。
“藏传佛教向来以人皮蒙制佛经为荣，我看富老手中的封面材质与人皮近似，莫非这就是一本藏传佛经？”刘衍清咳一声掩饰道。
富老点点头，脸上看不出任何的表情，也不知道他有没有相信刘衍的说法。
“刘大师，你要是以为这是一本人皮佛经那可就错了，这本人皮蒙制的册子实际上就是我们传承之物，其中记载了很多我们传承的隐秘，这葆婴就是其中之一！”富老将人皮笔记本打开了，小心翼翼地翻到了某一页，指着上面的模糊字迹道：“你看，葆婴的制作流程和释放效果都在这一页上，不过葆婴的炼制极其困难，炼制的时候玩玩会伤及自身！”
刘衍对于富老说的话充耳不闻，迅速记忆着富老人皮笔记本上的各种信息。
当他将笔记本上这一页的内容全部之后，愕然发现，在这一页的笔记本上根本就没有记载任何关于葆婴的事情，而是讲述了在战国时期学派之间相互倾轧的故事……
“富老，你这是什么意思？”刘衍有些不耐道，他想要的是关于葆婴的奥秘，而不是一篇看着有几分趣味的野史。
富老淡淡道：“刘大师，你不是要知道关于葆婴的事情吗？这就是我能够了解到的葆婴最大的隐秘了，因为其中蕴藏着葆婴的本质，莫非你还没有看出来吗？”
刘衍身为风水相师，讲究的就是凡事不可说破，但是实际上他本身还是挺讨厌这样的人，当下皱着眉头重新看起了这个故事，这一次没有了之前的争分夺秒，刘衍还真的看出来了很多错失的细节。
降头，其实说白了就是一种专门炼制出来造成极强杀伤力的蛊，也有人将其称之为巫毒，最早在周朝就有专门的称谓，而且还专门设了一个官职，这个官职被称之为“庶士”！
但是奇怪的是，到了汉朝，蛊虫巫毒就莫名其妙成为了人人喊打的邪物，不要说官职了，若是你被抓住炼制蛊虫巫毒，直接就会被吊死。
《周礼·秋官·庶士》郑玄注引东汉《贼律》：敢蛊人者及教令者弃市！
从周朝灭亡道汉朝建立，其中不过五六十年的时间，为什么蛊虫巫毒的地位却一落千丈？
在富老的人皮笔记本中，给出了一个很有意思的答案。
在战国末期，也就是周朝即将灭亡的时候，那个时候在华国大地上最盛行、最出名的是什么？是诸子百家！
那是一个学术极其昌盛的时代，法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、家、纵横家、兵家、医家等等学派，人才辈出，不断地推行着自己的思想和文化。
而蛊虫巫毒就是那个时候成为了过街老鼠。
蛊虫巫毒的历史是诸子百家之中最为久远的，因为从人类出现开始，就出现了蛊虫巫毒，在那个根本没有文字和语言的时代，就已经有人类在用蛊虫巫毒捍卫着种族生存的权利！
木秀于林风必摧之。
其中一段隐晦到已经寻找不到的历史之中，巫败了，败得很彻底，成为了一个只能在穷山恶水之中苟延残喘的“邪道”。
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