第148章 风云变幻（1/3）
作品:《绝处逢生》俗话说：“光阴似箭，日月如梭！”
太平村的大变故已经过了一个多月了，在这半个月中，所有的人又开始疯狂地重新建设家园，而在海港山谷中的10多万人，也通过各种方法慢慢地转移过来，村子经过大变走的走死的死，慢慢也只有不1500左右的实力加几千村民的太平村安静了下来，但是经过大量的人到来，本来经过大变已经变得死寂的村子又开始热闹起来。
而进入到1988年3月开始，果敢附近各地的势力开始骚动起来，不停地扩大势力和实力，但是又诡异地按地不动，好像在等什么！
17世纪中叶，明朝末年，南明政权明昭宗向西南方败退，许多汉人随着明军移入云南和今日的上缅店国区域而没有回到家乡。从清朝初期开始，果敢地区汉族增多，其中有一户杨姓人家迁入了科干山，成为地方势力，并效仿附近土司的作法，统治当地的少数民族。1840年，杨国华因为捍卫大陆边防有功，受封为世袭果敢县令，成为大陆认可的汉人土司政权，保持世袭领导权近150年。很长一段时期，果敢的杨氏土司同时向大陆以及木邦进贡。1886年，大英帝国吞并缅店国贡榜王朝，同时将缅店国北方臣服于缅店国的土司也纳入英属印度。日不落帝国与大陆清朝签订条约，界定了中缅两国边境传统上没有稳定归属的土司，一些被分为大陆所有，一些则属于英属缅店国。经过多年谈判，1897年《中英续议缅店国条约》果敢被划入英属印度的范围。
华人在果敢聚居后，逐渐与掸族、傈僳族等本土民族相融合，实行土司制度，由杨氏家族世代相传，一直沿袭至缅店国独立后相当一段时期。期间，果敢华人遭受了日不落帝国殖民统治，抵御了大陆**进犯，抗击了日本法西斯，在政治斗争风起云涌的峥嵘岁月里逐步发展壮大。
1、击退**武装进犯。1875年，大陆杜文秀领导的**红白旗起义遭受清廷重创，其残余势力溃退途中意欲侵占果敢，遭到了当地民众的强烈反抗。果敢土司杨春荣组织当地自卫队与进犯的**武装展开了多次战斗，最后经“回子扎场”一役赶走了**武装。平定**犯敌后，果敢民众又先后击败了滇缅边境来犯的多股势力，扩张了一些地盘，其疆域曾扩延至今天大陆的孟板、缅店国的滚弄等地区。
2、遭受日不落帝国殖民统治。1885年，日不落帝国占领缅店国实施殖民统治后，授权果敢土司杨氏家族继续管理该地区，每年仅派遣负责管理边区的日不落帝国文官前往巡视。1897年，日不落帝国给果敢土司杨国政颁发了一枚“好公务员勋章”（··），以表彰其治理果敢的功劳。
3、抗击日本法西斯。1942年日本法西斯占领缅店国后，果敢华人与缅店国其它各族人民一道，积极配合中英盟军，与日本法西斯展开了英勇顽强的斗争。1942年6月，果敢土司杨文炳组织了抗日地方自卫队，挑选了20多名青年到大陆大理“滇西战干团”受训，以充实抗日武装力量。同时，土司杨文炳还积极争取中英两国支持果敢民众的抗日斗争，分别于1942年8月和1943年5月到昆明拜见日不落帝国驻昆领事和**，请求给予支持。抗战期间，果敢自卫队与日军进行了数次激烈战斗，无数的果敢自卫队成员及民众在抗战中牺牲。1947年，英皇给土司杨文炳颁发了“大英帝国勋章”（··），以表彰其抗日功劳。
果敢最后一任土司于1959年被缅店国所废除。
战乱时期缅店国政府取消了世袭的土司权力，数年后将原土司杨振材逮捕。土司家族成员杨振声起兵反抗，缅族政府军施行“以果制果”的政策，策动罗星汉击溃果敢的反缅店国部队，土司家族的军队败逃。杨振声部队退入泰国，彭家声则退入大陆。政府军进占果敢，指派亲缅族的罗星汉管理果敢，经营毒品生意。果敢始被异族统治，华校被收归国有，果敢华人被迫更名为果敢族，华文改称果敢文。1960年代缅店国共产党失去位于缅店国中部的根据地之后，在中华人民共和国的支持下在缅店国东北部重新建立。彭家声率领缅共军队重新占领果敢，败退的罗星汉采行坚壁清野策略，将市街烧毁，居民迁出，果敢人民四处流亡。
1980年代国际情势改变，缅店国共*党内部严重分歧，包含果敢的少数民族的当地武装势力遂脱离缅共，将缅共的领导人遣送大陆，与缅店国政府军停战展开和平谈判。
缅共统治时代
1948年缅店国独立后，缅店国政府加强了对民族地区的统治力度，提出了收编民族武装和重新规划民族区域的要求，遭到了果敢等民族组织的反对。为实现民族自治，维护民族利益，果敢人民加入了缅店国共产党，在果敢地区建立并维系了近20多年的共产党政权。
1、土司统治的终结。1947年2月12日，为争取掸邦各族支持国家独立，缅店国民族领袖昂山与果敢等掸邦33位土司签定了建立缅店国联邦的《彬龙协议》。其中，“各民族在独立10年后有权决定是否留在联邦内”的规定，为后来缅店国民族分裂埋下了
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