罗兰德－伊沃把尤佛瑞汀推到人类的对立面，不论剩下那五位选手能否真的团结一心，反正舆论导向是这样的，观众们会认为人类联合起来还有取胜的机会，那他们就会继续将比赛看下去。

这种解说方式让窦长飞想起了祖国的足球解说员，他们总会说：虽然第一场比赛我们输了，不过只要后面的三场比赛能赢两场平一场，就还可以获得小组出线。等第二场比赛也输了，他们就会说：没关系，只要之后的两场比赛都能赢，我们就还有出线的机会。等第三场比赛再输了，他们还会说：假如柬埔寨队能连续战胜日本队和韩国队的话我们就能进入复活赛。只有四场比赛全输了，他们才会说：让我们转台去看男子一百一十米栏吧！

就是这种不撞南墙不回头，不见棺材不掉泪，不到黄河不死心，不见兔子不撒鹰，不见鬼子不挂弦的死鸭子嘴硬精神鼓舞着球迷将一场又一场没有希望胜利的比赛看下去。现在这个方法被罗兰德－伊沃学到了。

结束了这场比赛进入六强的名单也就出来了，按照编号排序是：九号选手前前武圣马洛－迪亚，四十二号选手水浒佣兵团卢俊义，四十六号选手三国佣兵团关羽，五十号选手自由王国总统基督，七十九号选手菲尔达王国巨龙摩莉尔，八十号选手超速空间大魔导长飞。

在东部大陆，六大王国和六大公会可以算是顶级的十二势力。不过一个人在势力划分时往往是王国在前公会在后，比如一个汉唐王国的佣兵，在发生战争时肯定是先听从汉唐王国的调遣而非佣兵公会。就像在不同俱乐部踢球的球员在世界杯时都会回国效力一样。所以人们在提及势力划分时总会说六大王国势力而不提六大公会。这届武圣大会的六强选手六大王国只占了一席，这让一直崇拜六大王国的观众们有些接受不了。

如此一来六强比赛结束后观众们就分为了两派，一派是被罗兰德－伊沃刺激的热血沸腾的人类支持者派，他们支持的是除了摩莉尔之外的所有选手，只要能赢巨龙尤佛瑞汀他们就高兴。而另一派则是支持摩莉尔的六大王国派，这些人都是六大王国的死忠，他们觉得六大王国在本届武圣大会上的表现已经不尽如人意，如果再不能夺得武圣头衔简直就是六大王国的耻辱。

比赛一结束这两拨观众就打得火热，人类支持者这一派骂对方狭隘，六大王国支持者骂对方忘本。这是连罗兰德－伊沃和阿尔金国王也没想到的局面，不过他们倒是乐于看到这个局面，有竞争才有话题可以炒作嘛！所以这两派之争非但没人制止，反而在有人暗中挑拨的情况下有变本加厉的趋势。

这场口水仗在开始的时候六大王国的支持者先占了上风，毕竟他们支持的是一位选手力量集中，而人类支持者这边支持的五位选手力量比较分散。于是经常可以看到这样的场景：一名支持摩莉尔的观众和一名支持基督的观众正为孰强孰弱吵得不可开交，这时又来了一名支持摩莉尔的观众加入了战团，局势变成了二比一，于是人类支持者阵营也有人看不下去了，站出来一个支持窦长飞的观众。看上去局势扳平了，可是人类支持者这边一个支持基督，一个支持窦长飞，吵着吵着支持摩莉尔的两个人都走了，就剩下人类支持者阵营的两个人为基督和窦长飞孰强孰弱争得面红耳赤了。

支持人类阵营的观众一看这样可不行，于是他们编出了一个六强势力来抗衡六大王国，并把摩莉尔之外的五位选手都纳入了六强势力。这六强势力指的是武圣肯洛－哈格的肯洛王国，基督的自由王国，吕布的三国佣兵团，晁盖的水浒佣兵团，还有遍布东部大陆的天上人间和梁山小吃团。

不用问，五位选手中基督代表了自由王国，关羽代表了三国佣兵团，卢俊义代表了水浒佣兵团，承认是梁山小吃团创始人的窦长飞就成了梁山小吃团的代表，剩下一个马洛－迪亚就成了天上人间的代表。观众们可不管马洛－迪亚到底是什么势力的人，你不是只代表自己参战吗？那好，我们给你安一个势力，这让马洛－迪亚感到哭笑不得，他和天上人间根本没毛关系嘛！可是这事找谁说理去啊？为了加强人类的威势，观众们把武圣肯洛－哈格也拉到了自己这边的阵营，因为武圣卫冕也算是人类的胜利不是！这样一来两个阵营的观众总算势均力敌了。

六大王国对战六强势力，这就是大地竞技场上的新话题。当中外名人堂一系人马听说这新出炉的六强势力时都笑了。这其中五个势力都是自己人啊！什么时候中外名人堂已经成长为可以与六大王国相抗衡的庞然大物了？就连窦长飞也没想到自己创建的势力会强盛到这种程度，不过他可不会自大的认为可以与六大王国公然对抗，那纯粹是嘬死，屹立千年而不灭的六大王国的底蕴可不是能轻视的。

就在大地竞技场的观众们吵得不可开交的时候，整个东部大陆的目光也都汇聚到了这里。十年一届的武圣大会可以说是东部大陆上最大的盛会。以往那些平民要想知道比赛的结果非要等到比赛结束后很久，才会有吟游诗人将比赛盛况四处传唱。可是本届大会有了魔影转播，情况就完全不同了。

来到大地竞技场的观众可以看
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