第七百二十三章 第五考验 玄嚣到来（1/3）
作品:《灭世大磨》不错，这位忽然涌现的中年男子就是昔日有熊雄师先锋大将，商族部落的首领，有熊骑兵的开创人，如今陈都禁卫军的统帅，王亥！
王亥为什么会涌现在这里呢？便是由于轩辕的命令，王亥是陈都禁卫军的统帅，没有轩辕的命令他是不会离开陈都的，而轩辕命王亥暗中来到涿鹿城，便是为了让他延缓九黎的进攻速度，好让玄嚣和颛顼能够及时赶到涿鹿城中，这也是轩辕平衡双方实力的一种手段。
或许会有人怀疑，轩辕这么大费周章的安排这些事情，到底为的是什么？难道说光是为了考验玄嚣的胆识吗？说实话，考验玄嚣的胆识只是一部分原因，而且是很少的一部分，真正的原因是由于此战乃是洪荒九道之中巫道考验的预兆，这才是轩辕最为器重的因素！
洪荒九道的考验看似是一连串，实在可以分出阶段来，一种分法我们很久以前讲过，那便是三次考验为一个阶段，造字的冥道、天灾的天道、疾病的隧道，这三次考验代表着人族的崛起，度过了这三次考验，人族才有了成为天地主角的潜质，而接下来的三次考验是以人性的内战为起始，巫道和妖道的考验为延续，这三次考验假如通过，人族将会掌控全部洪荒，至此人族有了成为天地主角的基础，而最后的神道、魔道以及灵道，则是考验人族是否能够控制住洪荒，若是通过了则人界降生，人族彻底成为主角。
除了这种分法之外还有另一种‘一、三、五’的分法，‘一’指的是冥道考验，其过程为创造文字，使文明有了延续的基础，含义为起始，‘三’指的是天、地、人三道的考验，其过程为天灾、疾病以及**，含义为磨练，这一阶段当有三皇治世，而最后的‘五’代表的是巫、妖、神、魔、灵五道考验，分辨对应五行之中的金、木、水、火、土，其过程也对应金、木、水、火、土，当然次序不是这个次序，其含义为定基，这一阶段当有五帝为尊。
轩辕不知道这两种分法到底哪种是真的，亦或者这两种都是真的，又或者都是假的，但无论如何轩辕都很明确的知道，接下来的第五次考验很重要，由于无论是这两种分法的哪一种，这第五次考验都盘踞了一个极为重要的地位。
在‘三、三、三’的分法之中，第五次考验位于第二个三的中间，那正是一个承上启下的阶段，一旦第五次考验涌现问题，那么很有可能会让之前三皇奠定的良好基础付之东流，而若是按照‘以、三、五’的分法，第五次考验正好是五帝阶段的第一次考验，也会出身出五帝之中的第一位，和三皇时代的天皇伏羲一般，这一位将是五帝时代的奠基人，若是第五次考验涌现问题，五帝时代也必将受到重创，所以无论从哪一个方面来说，轩辕都不会容许有丝毫的问题涌现！
轩辕定下的继续人选是玄嚣，也就是说玄嚣将很有可能成为五帝的第一位，无论是为了接下来洪荒九道的考验，还是由于父亲对儿子的关爱，他都不会容许玄嚣有丝毫损伤，于是轩辕思索之后便将王亥派到了涿鹿城，他的任务有两个，其一是在玄嚣和颛顼达到涿鹿之后保证他们的安全，以王亥如今的实力只要九黎一方的老牌高手不出手，便没有人能够打得过他，而其二便是保证在玄嚣和颛顼赶到之前，涿鹿城不被九黎雄师攻破，而这也是重中之重！
涿鹿城是人性考验的终结之地，也将是巫道考验的开端之地，固然涿鹿城的回属并不会对大局有太大的影响，但是在巫道考验正式开端之前，哪一方盘踞着涿鹿城，哪一方便会盘踞着必定程度的上风，这却也是一个不争的事实。
言回正传，眼见王亥涌现，蚩啄立即便知道自己需要从长计议了，自己军中固然有着几位准圣高手，但是他们都和自己一样只是准圣境初期，而王亥据说当年涿鹿之战时便已经是准圣境中期了，而如今几千年过往了，他即便没有突破，也不是自己这些人能够击败的对手，蚩啄固然很不甘心，但他却不是一个莽撞之人，于是蚩啄下令雄师撤出百万里扎营。
王亥眼见蚩啄率军退走，眼神之中闪过一抹凝重之色，要知道九黎部落的巫人由于巫族血脉的影响，大多都是性格比较暴躁的人，性格的因素使得他们带兵打仗的时候往往会用一些不要命的打法，但这个蚩啄却能够在自己涌现之后立即率军撤退，这种冷静和决断力，根本不像是一个巫人该有的程度，王亥喃喃道：“这人……将是玄嚣殿下的劲敌呀！”
另一边，在明确自己被轩辕算计了的蚩啄此时陷进了纠结之中，他在纠结自己是不是应当撤兵，由于既然轩辕已经算到了自己会出兵，那么他自然会有着相应的安排，自己即便攻下涿鹿城也不可能持续进军，而如今的涿鹿城防御能力更胜当年，自己这几百万士兵即便攻下涿鹿城，也无力抵挡轩辕的回击。
但若是就此撤兵，定会引起军中将士们的反对，自己能够成为九黎的新任首领，是由于父亲姜虺和兄长蚩尤的支撑，自己本身并没有足以让众人佩服的权威，若是众将士全部反对自己，即便最后成功撤军，自己这个首领也很难当下往了，一边是被轩辕的算计，一边是舍弃首领之位，蚩啄哪个都不想要，但却必须选择
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