第六百五十九章 善缘孽缘 礼节等级（1/2）
作品:《灭世大磨》showad03();
轩辕想通了仓颉的措施之后便急不可耐的找到了敖应，此时的敖应正在心绪不宁，他感到到或许有一场大机缘将要降临到自己头上，身处于有熊大营之中的敖应不难猜到这机缘与这场大战有关，或许别人会为此欢天喜地，但敖应却敏锐的感到到，这份机缘虽大，但对于自己来说却不必定是什么天大的好事！
要知道机缘并不必定都是好事，这一点从机缘这两个字上就能够看出端倪，机缘说白了就是机会、缘分，机缘降临并不必定会给你带来很大的的利益，由于这里面还涉及到能不能把握住机缘的因素，而更加重要的是机缘也不必定都是好事，由于机缘也分善缘和孽缘。本书最新免费章节请访问。
善缘基础上都是好事，比喻说我们经常在小说之中看到的那样，主角救了某老人一命，成果老人传授给主角尽世武功，这便是范例的善缘，其宗旨是‘种善因而得善果’，而孽缘的例子我们也能够从小说中找到，某恶人为了某件宝物杀了主角全家，成果他凭借着这件宝物成为了顶级人物，十几二十年之后主角学成出山报仇，成果恶人被主角所杀，这便是范例的孽缘。
无论是善缘还是孽缘，只要能够把握住都会获得很大的利益，不过相较于善缘那种‘你对我好，我对你也好’的情况，孽缘往往就不那么舒坦了，即便短时间内能够获得宏大的利益，但正所谓‘种善因而得善果，种恶因而得恶果’，孽缘带来的往往便是复仇，一个不慎便是身逝世道消的下场，因此几乎没有几个人爱好孽缘。
而敖应深知这场大战的主角是人族，自己一个龙族假如主动掺和到里面尽对是不智的选择，由于若是自己从大战之中获得了利益，这就比如一个人买了个蛋糕，成果被一个不认识的路人甲拿走了一块，即便人性不加以干涉，也很有可能会被一些人族所仇恨，认为他是一个侵吞人族成功成果的家伙，从而衍生出孽缘。
若是自己没有得到利益那更是费力不谄谀，费了很大气力帮人族，成果收获与付出完整不成正比，敖应假如真这么干，尽对会有人说他是傻子，因此无论哪一种都不是敖应想要的成果，这也是为什么敖应明明已经被轩辕邀请来到了前线，却始终没有露面。极品太子
就在敖应为这忽然涌现的机缘心神不宁的时候，轩辕已经来到了敖应营帐之外，轩辕进进营帐的时候敖应正好苏醒过来，他一见轩辕到来心知这机缘故意应在轩辕身上，果然只见轩辕来到敖应眼前直接举了一个躬，吓的敖应立即起身扶起轩辕，他连忙说道：“人王何必如此大礼！”
要知道礼数也是分为三六九等的，人们平时见面行的礼是低等的礼，一般来说行礼的双方身份差距不大，比如小说中经常写到类似于某两位大人物互相行礼便是此礼，应用的一般来说就是我们经常在电视剧中见到的抱拳礼。
而中等的礼一般是行给比自己高一级或几级的人，应用的也多是抱拳礼，不过只有下级向上级行礼，上级不用还礼，比如电视剧中那些大官的手下给他们行礼，你什么时候见过大官还礼来着。showad04();
而高级的礼则应用的很少，高级的礼便是鞠躬，角度越大礼数越重，这种礼若非是遇见特别重要的大人物或是自身犯了毛病，否则很少被应用，这种礼仅次于最后的跪礼。
正所谓‘男儿膝下有黄金，只能跪天跪地跪父母’，事实上后代儒家讲究的‘天地君亲师’蓝本不是这么排的，蓝本的排法是‘天地亲君师’，而这个排法实在又可以分为‘天地亲’与‘君师’两部分。
天地亲在前，乃是由于若是没有这三者，也就没有你这个人，此乃生养之恩，自当排在最前，但那些君主为了能够更好的统治百姓，于是更改了这个次序，天地还是在最前，毕竟那个君王也不敢说自己比天地还大，甚至于周朝之后君王都以天子自称，不过动一动那个‘亲’的地位还是可以的。天才小狂妻
在历代君王的共同努力之下，在‘忠孝难两全’与‘大义灭亲’之类的思想之下，蓝本的‘天地亲君师’变为了ri后的‘天地君亲师’，不过不管次序怎么变，跪礼始终只有对这五种人应用，而全部华夏历史只有两个朝代风行过跪礼，一个是元朝，一个是清朝……又习惯xing跑题了。
我们解释了这么半天礼节，实在是为接下来的内容做展垫，要知道不光是行礼行错了会出问题，行礼之人的身份也轻易造成大问题，比如现在轩辕对敖应行了鞠躬礼，那便是一个宏大的问题！
要知道轩辕乃是人皇之气的拥有者，也就相当于当朝太子，而且还是那种执掌大权的太子，只等平了蚩尤的乱，他就可以登基为皇，而敖应固然是祖龙的徒弟，龙族太子敖广的师傅，但说白了就相当于另一国的太子太师，一个国家的太子向另一国的太子太师鞠躬，这本身就是天大的因果，应龙即便鞠上一千一万个躬也难以偿还，轩辕若无什么特别重要的事情，那么这番因果便会全部由敖应承担。
“人王这是在害我呀！”敖应苦笑道，正所谓‘礼下于人，必有所求’，轩辕能
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