第二百二十章 赶尸(1/3)

作品:《风流相师

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蛇瞳男孩最终的下场自然是不言而喻,被恐惧的村民们用火焰活活烧死了。

但是鸡冠蛇的诅咒远远没有结束,紧接着整个村子所有的村民都患上了奇怪的癔症,精神失常且极具攻击性,不过短短的一周时间就死的不剩几个……

当时这个传说在四川一代流传的极广,不少人拍着胸脯说自己就是当年那个村落之中的村民侥幸逃生!

后来,在官家强大的力量的镇压下,这个传说逐渐就消失在了时间的长河之中,要不是刘衍再次看见了传说之中的鸡冠蛇,只怕他自己也想不起来这个古怪的传说。

要知道,一般的民间传说要么都有着基本的价值观,比如说好人和坏人的绝对对立,要么就是体现自身的恐惧,而鸡冠蛇的传说之中并没有体现这两点,要知道鸡冠蛇并没有被王老头的儿子伤害,只是被用锄头从洞中掏了出来,而王老头的儿子就付出了生命的代价。

甚至王老头的儿媳妇生下了一个带有蛇瞳的孩子,当村民们烧死这个孩子之后,所有的村民几乎全部死亡,可以说这就还是鸡冠蛇单方面的屠杀无辜……

无怨而杀生,无仇而屠村。

传说之中这鸡冠蛇的凶性可见一斑,根本不能够用常理来揣测一二。

不过这个小山洞明显对于鸡冠蛇有着震慑或者镇静的作用,如此多的鸡冠蛇居然并没有向刘衍发起进攻。

刘衍点燃篝火之后略微吐了一口气,饶是他平日里胆大,面对如此的蛇吻也不禁头皮发麻,不知道是不是刚刚才看到了《太乙救苦护身妙经》的原因,居然不知不觉突然念起了《太乙救苦护身妙经》上的原文!

“尔时元始天尊。在玄景之上。清微天中。九色玉堂。升七宝座。放大光明。普集万灵。与天教化。十方天尊。道君老君。帝君元君。丈人圣人。万万仙众。俱来诣座。听宣妙法。於是梵王称善。帝释欣歌。仙乐自响。随光而至。

是时太上老君。身离玉座。步蹑莲花。真人侍於左右。玉女扶於曳裾。至天尊前。奏曰。臣等蒙师开化。受福天堂。施功无极。恩不可量。臣观三界之中。苦海之内。无量众生。横遭厄难。罪牵缠。异类羣情。难逃生化。臣不可住於太清。欲仗威光。分身三界。救度羣情。唯望至尊。观心慈愍。

於是元始天尊。微起法身。告老君曰。善哉。汝离玉座。惊怖万天。救苦救生。不须汝言。可还座中。吾为宣说。

天尊曰。万物吾生。万灵吾化。遭苦遭厄。当须救之。不须汝威力。化身救度。此东方长乐世界。有大慈仁者。太乙救苦天尊。化身如恒沙数。物随声应。或住天宫。或降人间。或居地狱。或摄群邪。或为仙童玉女。或为帝君圣人。或为天尊真人。或为金刚神王。或为魔王力士。或为天师道士。或为皇人老君。或为天医功曹。或为男子女子。或为文武官宰。或为都大元帅。或为教师禅师。或为风师雨师。神通无量。功行无穷。寻声救苦。应物随机。今告汝知……”

随着刘衍的念动经文,心中不知道怎么的居然就轻松了起来,他背靠着石壁没有发现,在他念动经文的时候,背后的石壁居然出现了异样,一股股淡红色带着腥味的液体从石壁之中渗透了出来!

刘衍鼻子刚刚接收到了腥味就浑身一颤,整个人居然失去了平衡,之前石壁能够好好地支撑住他的身体,但是现在,石壁却好似突然消失的无影无踪!

没等刘衍反应过来,整个人已经被活动了的石壁甩了进去。

这是一座密室,一座道家密室!

原来《太乙救苦护身妙经》并不是没用的,而是整个密室的开启钥匙!

面对这种密室,刘衍还是保持着良好心态的,他知道要是待在外面的洞穴之中,只怕鸡冠蛇的杀伤力还要更大一些,倒不如躲进密室,说不定还能够想出什么更好的逃生办法。

刘衍皱眉看了看已经可以活动的石壁,整个石壁经过了运作之后似乎发生了什么变化,最少门口的那堆火焰就能够挡住鸡冠蛇的入侵。

不过,刘衍还是没有想到,自己还是算错了一件事情,那就是在这个密室之中,他并非是第一个进入其中的人,现在居然有着四个人还能够直挺挺地站在刘衍的四周。

死板僵硬!这是赶尸?

赶尸其实是一门古老的职业,而最近的露脸机会就是本人将我的藏刀带走。

一般在秋决临刑的前一天,客籍死囚的亲属和同乡甚至是那些好做善事的善人,都会凑一些银子给他们请来的老司(惯例是各着青衣和红衣的两位),买好一应物。行刑当天,老司和助手以及帮忙的人都要在法场外等候。午三刻,刀斧手手起刀落,死囚人头落地。

一等到监斩官离开法场,红衣老司即行法事念咒语,助手帮忙将被斩的客籍死囚身首缝合在一起,再由青衣老司将辰砂(最好的朱砂)置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚掌心等七处,每处以一道神符压住,然后用五色布条绑紧。相传,此七处是七窍出入之所,以辰砂神符封住
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