第二百零七章 木塔（2/3）
作品:《风流相师》片刻之后把舍利塔装进最后的那件铜函中，然后封好，递给小北，“这个你拿着。”小北一手提起铜函上的把手，吃力地将其抱了起来，小脸上难得出现了一丝激动的神情。
两人刚要朝外走，“等等。”刘衍又退了回去，拿着手电筒又照了一遍打开的八个铜盒子内部，看看有沒有什么沒发现的东西。
很遗憾，八只铜盒子里什么都沒有，只是一层层的包裹物而已。
刘衍又突然想起什么似的，把这八只铜盒子又装到一起，把扭断的锁也扔进其中，把这八个装在一起的八个大铁盒子搬到了地上，然后看了看铜盒子下的圆台。
“这个圆台好像有点古怪。”刘衍嘀咕了一声。
刘衍敲敲圆台，中间的部位跟边上的明显不一样，中间的地方敲起來有些咚咚的中空声，而四周则是沉闷的实心声。
“这里好像是空的。”
刘衍把底座又摸了摸，敲了敲，扬起拳头，朝圆台砸了一拳，顿时，泥质的圆台中心龟裂开來，露出了中间的空心。
刘衍拿手电筒往里面一照，顿时一个木质的舍利塔露了出來！
刘衍心里一喜，捧出木质的舍利塔，这个舍利塔跟前面那个金舍利塔，造型一般无二，只不过上面那个是金的，而这个是木质的而已。
刘衍捧出了木质舍利塔，拿手电一照，上面隐隐有金星闪耀，“好漂亮的红木，这应该是紫檀，而且还是紫檀中的极，小叶金星紫檀。”
刘衍还是有一定的鉴赏能力的，当下辨认出了这个所谓的木制舍利塔正是小叶金星紫檀所制成。
“金星紫檀。”刘衍捧起这个二十公分高的紫檀木舍利塔，里面有件玲珑剔透，玉心流转状的中空舍利，
这个舍利跟刚才金塔中的舍利样式差不多，不过先前那个是玉石做的，玉质虽然不错，但是却远不如这枚似是能如水般流动的舍利相比较。
“居然有两颗假的舍利，这枚才是真的！”刘衍也发现了如今发现的这枚舍利的不同之处，
舍利之所以珍贵，那就是它的神奇和不可替代。
舍利是什么，有人说舍利是人体的牙齿类的坚硬物质所化，但是舍利却呈现各种颜色，各种形态，跟一般死人的骨头是完全不同的，它的形状也是千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般，白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是属于头发的，红色的舍利子是肌肉的，也有绿色或五色班斓的舍利子。
还有人说舍利是人体内的结石，但是自古以來修行加持的有德高僧才有舍利子，而舍利子的各种现象都表明不可能是结石，结石主要成分是钙质或金属盐沉积，形态和水垢相似，也很易碎，这些东西在高温下都会变成粉末状的的氧化物。
结石病人数以千万，但只有修行者才会有舍利子，大德有道高僧的舌头，心等沒有骨质的软组织也可火化不坏形成舍利子，甚至连念佛鹦鹉的舌头也能成舍利。
更何况一个人体内结石数量极其小，否则就会危及生命，但是有时候出现舍利子的数量极其惊人，而且色彩和形态各异，有的舍利子硬度极高，用铁锤敲打都锤砧俱陷，而丝毫无损。
也有人说舍利是修行之人常吃素食，而身体的某一种或某几种纤维积聚积淀，火化的时候受热就形成了各种各样的结晶的结果，但是世界上常食素食者也是以百万计数，但为何这些人身上却沒有舍利。
舍利的种类，也分为全身舍利、碎身舍利，全身舍利是不需经过火葬，而全身不会腐烂，这种就叫做全身舍利，也叫肉身菩萨；碎身舍利，则是火葬后的遗骨，但也有一些舍利不是由人体变成的，如从天上、地下跑出來，或由油灯里生出，或由花朵生出的，还有一种是诚心供奉礼拜求得，舍利之中再生出舍利子的，在《浴佛功德经》将舍利分为：生身舍利，又称身骨舍利，是佛的遗骨；法身舍利，又称法颂舍利，是指佛所遗的教法、戒律。
舍利子印度话叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身，是一个人往生所留下的结晶体，是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得來的，十分稀有、宝贵。
接着，刘衍又发现了不同寻常之处。
按照常理來说，第一枚舍利，装在八层铜盒子中，最后一层是铜函，这一共是九层，象征佛家的九九归一。
而且盛放这枚玉石舍利的纯金宝石舍利塔如此之精美，让人一看就会感觉这里面的舍利一定是真。
就算以刘衍这样对舍利不甚了了的人，也知道舍利绝对不会是玉石人工雕琢的，他用手敷在这枚舍利上，感觉不出舍利上的一丝一毫的念力和加持的意思，他看到了这枚玉石的前世今生，虽然这枚玉石也是古物，也有上千年的历史了，但是相比较有法力的舍利而言，那还是微不足道的。
找到了假舍利座下的真舍利，刘衍是
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