第二百章 打架（2/3）
作品:《风流相师》海蟾与和合二仙、天官、财神、送子麒麟等众仙合在了一起，以示喜庆吉祥。南宋时，中国南、北割据，刘海蟾与钟离权、吕洞宾、张伯端四人被称为道教南宗始祖，从而成为道教信徒们的真仙。
由于金蟾食金，所以渐渐地在民间传说刘海蟾便有了准财神的名声，而金蟾也变成了赚钱发财的象征。
无论是哪一种传说，相同之处都是这个金蟾，金蟾的造型很多，富贵自足，有“吐宝发财，财源广进”的美好寓意，所以汉族民间有俗语“得金蟾者必大富”也。放置此物于家居或商铺之中，定然财运亨通，大富大贵自古以来就有用"蟾宫折桂"来比喻考取进士,传说月宫中有三条腿的蟾蜍,而后人也把月宫叫蟾宫。而今天的玉蟾蜍作为一种装饰走进了千家万户,他不仅有装饰作用，还可以避邪、招财。玉蟾蜍的摆放也是很有讲究的,它的头朝门可以为您吸财,在它的尾部压上钱,代表可以双倍的为您滚财。人们通常把蟾蜍叫金蟾，古语讲：“家有金蟾，财源绵绵。”
金蟾有两种，一种是口中含有金钱的，一种是口中没有含金钱的，两种金蟾的摆放和使用有着不小的差别，此时刻在聚宝盆上面的金蟾正是没有口含金钱的一种，因此这种聚宝盆比较适合放在门口，意为招财进宝，来者进门身上的钱就会易主！
刘衍见状不禁冷哼了一声，这个聚宝盆已经不是普通的瓦盆了，而是一件实实在在的法器，他能够感受到这件聚宝盆上面不弱的气场，以这种法器级别的聚宝盆布下风水法阵，这种威力还真是可怕，纵然是刘衍已经有了防备，依然感到自己的气场在逐渐被聚宝盆拉偏。
知道刘衍将流水命相诀内息注入到了自己的五帝蛟珠钱串之中时，一缕龙气将刘衍的气场缠绕遮蔽，聚宝盆上面古怪的气场这才讪讪而退！
“咦，外面是哪位同行来了？还请到客厅用茶一二！”就在刘衍将聚宝盆气场击退的一瞬间，从影壁的后面传出来了一道温和的声音。
刘衍微微点头，最后瞄了一眼聚宝盆，便迈步绕过了影壁真正进入了传说中的刘家鬼铺之中。
刚刚绕过影壁，刘衍便觉得眼前一亮，在他面前的是一个小小的院子，在院子之中还有石凳石桌，倒是颇为古朴雅致，而发出温和声音的鬼铺主人则站在了客厅的门口，一脸微笑地看着刘衍，做出了一个“请”的手势。
刘衍微笑着打了个招呼，也没有多客气，直接走入了客厅之中，两个人分别在宾主位置上坐定，很快便有小童奉上了香茗，两个人喝了口茶这才开始了交谈。
“刘家鬼铺之名真是如雷贯耳，今次一见果然是名不虚传！”刘衍放下了手中的茶盏，他这一次可以说是有求于人，所以他也不免要做出一些低姿态。
“道友说笑了，刚刚你身上应该也有异宝吧，不然的话我的金蟾聚宝盆可不是那么容易抵御的！”鬼铺主人的年龄应该是在四十岁作用，白面无须，一身的儒雅气质。
两人相视一笑，齐齐又不吭声起来，鬼铺主人也不多说什么，只管客气，让刘衍喝茶。
刘衍接着喝茶的功夫，悄悄打量了一眼这个传说之中的鬼铺客厅，他觉得这个传说之中的玄界鬼铺还真的是一点商店的意思都没有，反而就像是一户普普通通的人家。
但是普普通通的人家也不会用这些装饰啊——鬼铺客厅之中四面墙壁上都被画满了壁画，刘衍从小就在道观长大，如何认不得在壁画上面出现的人物是谁？
在壁画上面出现的神仙一共有五位，分别是“金龙如意正一龙虎玄坛真君赵公明”，“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”！
这五个人也有来历，就是在民间传说之中号称掌管天下金银财宝的五路财神！
赵公明的名声起于传奇话本《封神演义》，在《封神演义》一之中，赵公明修道有成，还有三个妹妹，她们分别是赵云霄、赵琼霄与赵碧霄。主要法宝二十四颗定海神珠。武王克殷时，赵公明原是居于峨嵋山罗浮洞的截教道人，受殷商太师闻仲礼请，辅佐殷纣王，艺高术强，周朝阐教的仙人及将领们都不是对手，接连败阵，姜子牙只好请陆压以法术将之暗杀。
殷商灭亡后，姜子牙并未封赵公明为财神，是封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，简称“玄坛真君”，又称“玄坛元帅”。统领“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙，四仙专司迎祥纳福、商贾买卖。因赵公明部下为四名与负责财富的神，其分别是“招宝”、“纳珍”、“招财”和“利市”，因而成为财神。不少人会将赵公明与其四位部下，合称五路财神，希望他们可以为信徒带来东方、南方、西方、北方与中央五个方位的财运。
但是很多人不知道的是，赵公明并非是传奇话本《封神演义》杜撰出来的一个假神仙，在《封神演义》之前，赵公明就已经出现在了道教的各种古籍文献之中。
魏晋南北朝时期成的《搜神记》和《真诰》等，都有赵公明的神迹，但只是
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