第六十五章 女鬼雷达上线中（1/2）
作品:《超次元崛起》原时空里，红衣教主阿萨辛应该是不会信仰之跃的，这位大拿脱胎于波斯传说中的山中老人，是波斯的“绝代双骄”之一，精通天文、艺术、医学、武艺等等等等，反正是就差一步可以上天的那种。
但是，又要说个但是，这么出色的人物，却是波斯祆教的叛徒。
祆教教义信奉真神“万事得”，认为“万事得”至高无上，但在它之下，一切均落在真与假二灵的对立和抗争之中。
这是不是和哲学里矛盾对立统一很像对不对
阿萨辛叛出祆教的真实原因，一方面是因为聪明人想得多，对于祆教教义有了怀疑。
周易云：“一阴一阳之谓道”，祆教更是将阴阳互存，万物不存中性定为教义中坚。
这没啥问题对不对
但架不住阿萨辛大人是个双性人啊
然后问题就来了，你说不存中性，那我阿萨辛这个鲜活的例子是啥情况
想必当初写出祆教教义的先贤也没有想到，后世教中的精英弟子会出了阿萨辛这么个特例。
太祖当年说过，知识越多越那啥。其实这句话正确的理解应该是，随着一个人知识积累的越多，然后他就越会思考，思考多了，就容易对所谓的权威产生怀疑，聪明人不好忽悠就是这个道理。
对于所有的宗教来说，最好的信徒是啥样的文盲愚民是也。
叛出祆教的阿萨辛，在大唐建立了红衣教，这位爷把督导他人合并阴阳，视为一己之任。
他创下了小乾坤丹与大光明典心法，先用小乾坤丹缓缓度入修炼人体之内，再修习大光明典心法，使之沉淀累积，渐使男有女态，女生男相，时日稳固之后，再以深厚功力通筋过脉，催发全身药力，如此之后，受术者兼有阳刚之美与阴柔之和，正合阴阳相融之理。
赵少侠对这个牛到飞起的功法要点三十二个赞后世的萨瓦迪卡国如果有红衣教的话，信徒绝对是大大丰收啊。
问题是大唐人民表示接受不能啊，我种花家讲究不孝有三无后为大，忒嚒信了你的邪，人都成了自攻自受了，无论是儒家还是道家甚至是佛家，都视其为异端邪说。
官府也是一力禁绝，老百姓信了你红衣教，俺们大唐人口岂不是要负增长了
所以红衣教传教就不得不用上了各类邪教们的传统手段，治病救人收其心，金钱美女腐其志。
然后这就更被正统人士们鄙视了，教义邪门，作风又放荡，天诛啊天诛
也是因为这个缘故，红衣教的中坚力量大多是被迫害的女子，其实她们也都是可怜人，奈何做贼。
这都被圆回来了，剑三的策划有大才啊。
吐槽归吐槽，正事还是要做的。
镇外王家村的村民们最近很庆幸，王老实早已卧病不起半年之久，老汉的两个儿子连寿衣棺材都准备好了，自从红衣教的仙女们来了之后，3杯符水下去，老汉又可以下地了。
肖寡妇守寡多年，和儿子相依为命。前几日娃儿受了风寒一直不见好，眼见是不行了，也被红衣教的仙女治好了。
红衣教的仙女们个顶个态度和蔼，相貌在十里八村都是顶尖尖的，还都会治病，村里的小伙子们都自愿跟在红衣教仙女们身后，走村访户，防止这些闺女们被蛇虫走兽所伤。
村长王员外提出大家有钱的出钱，有力的出力，要在村口立红衣圣象，大伙都说好。
这天，王员外正带着村民在村口的树林边上，热火朝天的采石打磨，忙个不停，一个小道士过来，贼兮兮地问东问西。
王员外对着身边的伴当使了个眼色，伴当们会意，分了一个跑回村里给红衣仙女们报信，剩下几个迎了上去，拦住了李鲤。
“小道士，你既然口渴，就赶快喝完水就走，我王家村的事情，休得多问。”王员外态度冷淡地对着李鲤说道。
李鲤假借口渴讨水喝，可惜江湖经验不够，打探中引起了村民的警惕。
为什么是小道士出马赵岚贵公子范儿太扎眼，小乞丐过去人家当你是讨钱的，肯定没啥好气。
李鲤被王员外很快赶了回来，没探听到啥消息。
那边贞子化身为无人侦察机，穿堂过屋无人能挡，很快就找到了红衣教众聚集的屋子。
“狗秀金萨玛，这些红衣教的女人一身大红，这是想变成厉鬼吗不知道她们变成厉鬼会不会比贞子还厉害啊”贞子同学是式神嘛，可以和赵岚心神相通，相当于一个直播电台，侦查起来非常好用。
可是这电台老是串节目啊导演一边传输教众们的谈话声，一边还负责现场解说评论，赵少侠差点被话痨女鬼的垃圾信息淹没，好不容易抓住重点。
果然不出所料，这村长已经被红衣教的金钱美女攻势所拿下，所以才给教众们的传教大开方便之门，还当了个不大不小的头目。
村里强壮的年轻人，都被喂了迷药，准备炼制成药奴，所以才会终日跟在红衣教众的身后，而不是村民说的自愿保护“仙女”。
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